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X19n0347_p0556c05║   維摩詰所說經卷四
X19n0347_p0556c06║   　　菩薩品
X19n0347_p0556c07║   於是佛告彌勒 菩薩。汝行詣維摩詰問疾。彌勒
X19n0347_p0556c08║   白佛言世 尊。我不堪任詣彼問疾。所以 者何 。憶
X19n0347_p0556c09║   念我昔為兜 率天王。及其眷屬。說不退轉地之
X19n0347_p0556c10║   行(即無生法忍也)。時維摩詰。來謂我言彌勒 。世 尊授仁者記。一
X19n0347_p0556c11║   生當得阿耨多羅(無上也)三藐三菩提(正徧也)。為用何 生得受
X19n0347_p0556c12║   記乎。過去耶。未來耶。現在耶。若過去生。過去生
X19n0347_p0557a01║   已滅。若未來生。未來生未至。若現在生。現在生
X19n0347_p0557a02║   無住 。如佛所說。比丘。汝今即時亦生亦老亦滅。
X19n0347_p0557a03║   若以 無生得受記者。無生即是正位 。於正位 中
X19n0347_p0557a04║   亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云 何
X19n0347_p0557a05║   彌勒 受一 生記乎。為從如生得受記耶。為從如
X19n0347_p0557a06║   滅得受記耶。若以 如生得受記者。如無有生。若
X19n0347_p0557a07║   以 如滅得受記者。如無有滅。一 切眾生皆如也。
X19n0347_p0557a08║   一 切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒 亦如
X19n0347_p0557a09║   也。若彌勒 得受記者。一 切眾生。亦應受記。所以
X19n0347_p0557a10║   者何 。夫如者。不二 不異。若彌勒 得阿耨多羅三
X19n0347_p0557a11║   藐三菩提者。一 切眾生。皆亦應得。所以 者何 。一
X19n0347_p0557a12║   切眾生。即菩提相。若彌勒 得滅度者。一 切眾生
X19n0347_p0557a13║   亦當滅度。所以 者何 。諸佛知一 切眾生畢竟寂
X19n0347_p0557a14║   滅。即涅槃相。不復更滅。是故彌勒 。無以 此法誘
X19n0347_p0557a15║   諸天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦
X19n0347_p0557a16║   無退者。彌勒 。當令此諸天子。捨於分別 菩提之
X19n0347_p0557a17║   見。所以 者何 。菩提者。不可以 身得。不可以 心得。
X19n0347_p0557a18║   寂滅是菩提。滅諸相故。不觀是菩提。離諸緣故。
X19n0347_p0557a19║   不行是菩提。無憶念故。斷是菩提。捨諸見故。離
X19n0347_p0557a20║   是菩提。離諸妄想故。障是菩提。障諸願故。不入
X19n0347_p0557a21║   是菩提。無貪著故。順是菩提。順於如故。住 是菩
X19n0347_p0557a22║   提。住 法性故。至是菩提。至實際故。不二 是菩提。
X19n0347_p0557a23║   離意法故。等是菩提。等虗空故。無為是菩提。無
X19n0347_p0557a24║   生住 滅故。知是菩提。了 眾生心行故。不會是菩
X19n0347_p0557b01║   提。諸入 不會故。不合是菩提。離煩惱習故。無處
X19n0347_p0557b02║   是菩提。無形色故。假名是菩提。名字空故。如化
X19n0347_p0557b03║   是菩提。無取捨故。無亂 是菩提。常自靜故。善寂
X19n0347_p0557b04║   是菩提。性清淨故。無取是菩提。離攀緣故。無異
X19n0347_p0557b05║   是菩提。諸法等故。無比是菩提。無可喻故。微妙
X19n0347_p0557b06║   是菩提。諸法難知故。世 尊。維摩詰說是法時。二
X19n0347_p0557b07║   百天子。得無生法忍。故我不任詣彼問疾。
X19n0347_p0557b08║   佛告光 嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。光 嚴白佛
X19n0347_p0557b09║   言世 尊。我不堪任詣彼問疾。所以 者何 。憶念我
X19n0347_p0557b10║   昔。出毗耶離大城。時維摩詰方入 城。我即為作
X19n0347_p0557b11║   禮而問言。居士從何 所來。答我言吾從道場來。
X19n0347_p0557b12║   我問道場者何 所是。答曰。直心是道場。無虗假
X19n0347_p0557b13║   故。發行是道場。能辦事 故。深心是道場。增益功
X19n0347_p0557b14║   德故。菩提心是道場。無錯謬故。布施是道場。不
X19n0347_p0557b15║   望報故。持戒是道場。得願具 故。忍辱是道場。於
X19n0347_p0557b16║   諸眾生心無礙故。精道是道場。不解怠故。禪定
X19n0347_p0557b17║   是道場。心調柔故。智慧是道場。現見諸法故。慈
X19n0347_p0557b18║   是道場。等眾生故。悲是道場。忍疲苦故。喜是道
X19n0347_p0557b19║   場。悅樂法故。捨是道場。憎愛斷故。神通是道場。
X19n0347_p0557b20║   成就六 通故。解脫是道場。能背捨故。方便 是道
X19n0347_p0557b21║   場。教化眾生故。四攝是道場。攝眾生故。多聞是
X19n0347_p0557b22║   道場。如聞行故。伏心是道場。正觀諸法故。三十
X19n0347_p0557b23║   七品是道場。捨有為法故。四諦是道場。不誑世
X19n0347_p0557b24║   間故。緣起是道場。無明乃至老死皆無盡故。諸
X19n0347_p0557c01║   煩惱是道場。知如實故。眾生是道場。知無我故。
X19n0347_p0557c02║   一 切法是道場。知諸法空故。降魔是道場。不傾
X19n0347_p0557c03║   動 故。三界是道場。無所趣故。師子吼是道場。無
X19n0347_p0557c04║   所畏故。力 無畏不共法是道場。無諸過故。三明
X19n0347_p0557c05║   是道場。無餘礙故。一 念知一 切法是道場。成就
X19n0347_p0557c06║   一 切智故。如是善男子。菩薩若應諸波羅蜜。教
X19n0347_p0557c07║   化眾生。諸有所作。舉足下足。當知皆從道場來
X19n0347_p0557c08║   住 於佛法矣。說是法時。五 百天人。皆發阿耨多
X19n0347_p0557c09║   羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。
X19n0347_p0557c10║   佛告持世 菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世 白佛
X19n0347_p0557c11║   言世 尊。我不堪任詣彼問疾。所以 者何 。憶念我
X19n0347_p0557c12║   昔住 於靜室。時魔波旬。從萬二 千天女。狀如帝
X19n0347_p0558a01║   釋(之 像 )。鼓樂絃歌。來詣我所。與其眷屬。稽首我足。合
X19n0347_p0558a02║   掌恭敬。於一 面立。我意謂是帝釋而語之 言。善
X19n0347_p0558a03║   來憍尸迦。雖福應有。不當自恣。當觀五 欲無常。
X19n0347_p0558a04║   以 求善本。於身命財而修 堅法。即語我言。正士。
X19n0347_p0558a05║   受是萬二 千天女。可備 掃灑。我言憍尸迦。無以
X19n0347_p0558a06║   此非法之 物。要我沙門釋子。此非我宜。所言未
X19n0347_p0558a07║   訖。時維摩詰來謂我言。非帝釋也。是為魔來嬈
X19n0347_p0558a08║   固汝耳。即語魔言。是諸女等。可以 與我。如我應
X19n0347_p0558a09║   受(沙門豈受乎)。魔即驚懼。念維摩詰。將無惱我。欲隱形去而
X19n0347_p0558a10║   不能隱。盡其神力 。亦不得去。即聞空中聲曰。波
X19n0347_p0558a11║   旬。以 女與之 。乃可得去。魔以 畏故。俛仰而與。爾
X19n0347_p0558a12║   時維摩詰。語諸女言。魔以 汝等與我。今汝皆當
X19n0347_p0558a13║   發阿耨多羅三藐三菩提心。即隨所應(觀根利 鈍)而為說
X19n0347_p0558a14║   法。令發道意。復言。汝等已發道意。有法樂可以
X19n0347_p0558a15║   自娛。不應復樂五 欲樂也。天女即問。何 謂法樂。
X19n0347_p0558a16║   答言。樂常信 佛。樂欲聽法。樂供 養眾。樂離五 欲。
X19n0347_p0558a17║   樂觀五 陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂觀內入
X19n0347_p0558a18║   如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂敬養師。樂
X19n0347_p0558a19║   廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤 集善根。樂
X19n0347_p0558a20║   禪定不亂 。樂離垢明慧。樂廣菩提心。樂降伏眾
X19n0347_p0558a21║   魔。樂斷諸煩惱。樂淨佛國土。樂成就相好故。修
X19n0347_p0558a22║   諸功 德。樂莊嚴道場。樂聞深法不畏。樂三脫門
X19n0347_p0558a23║   不樂非時。樂近同學。樂於非同學中。心無恚礙。
X19n0347_p0558a24║   樂將護惡知識。樂親近善知識。樂心喜清淨。樂
X19n0347_p0558b01║   修 無量道品之 法。是為菩薩法樂。於是波旬。告
X19n0347_p0558b02║   諸女言。我欲與汝俱 還天宮。諸女言。以 我等與
X19n0347_p0558b03║   此居士。有法樂我等甚樂。不復樂五 欲樂也。魔
X19n0347_p0558b04║   言居士。可捨此女。一 切所有。施於彼者。是為菩
X19n0347_p0558b05║   薩。維摩詰言。我已捨矣。汝便 將去。令一 切眾生
X19n0347_p0558b06║   得法願具 足。於是諸女。問維摩詰。我等云 何 止
X19n0347_p0558b07║   於魔宮。維摩詰言。諸姊。有法門。名無盡燈。汝等
X19n0347_p0558b08║   當學。無盡燈者。譬如一 燈然百千燈。冥 者皆明。
X19n0347_p0558b09║   明終不盡。如是諸姊。夫一 菩薩。開導百千眾生。
X19n0347_p0558b10║   令發阿耨多羅三藐三菩提心。於其道意。亦不
X19n0347_p0558b11║   滅盡。隨所說法。而自增益一 切善法。是名無盡
X19n0347_p0558b12║   燈也。汝等雖住 魔宮。以 是無盡燈。令無數天子
X19n0347_p0558b13║   天女。發阿耨多羅三藐三菩提心者。為報佛恩。
X19n0347_p0558b14║   亦大饒益一 切眾生。爾時天女頭面禮維摩詰
X19n0347_p0558b15║   足。隨魔還宮。忽然不現。世 尊。維摩詰有如是自
X19n0347_p0558b16║   在神力 。智慧辯才。故我不任詣彼問疾。
X19n0347_p0558b17║   佛告長者子善德。汝行詣維摩詰問疾。善德白
X19n0347_p0558b18║   佛言世 尊。我不堪任詣彼問疾。所以 者何 。憶念
X19n0347_p0558b19║   我昔。自於父舍。設大施會。供 養一 切沙門。婆羅
X19n0347_p0558b20║   門。及諸外道。貧窮下賤。孤獨乞人。期滿七日。時
X19n0347_p0558b21║   維摩詰。來入 會中。謂我言長者子。夫大施會。不
X19n0347_p0558b22║   當如汝所設。當為法施之 會。何 用是財施會為。
X19n0347_p0558b23║   我言居士。何 謂法施之 會。法施會者。無前 無後。
X19n0347_p0558b24║   一 時供 養一 切眾生。是名法施之 會。曰何 謂也。
X19n0347_p0558c01║   謂以 菩提起於慈心。以 救眾生。起大悲心。以 持
X19n0347_p0558c02║   正法。起於喜心。以 攝智慧。行於捨心。以 攝慳貪。
X19n0347_p0558c03║   起檀波羅蜜。以 化犯戒。起尸羅波羅蜜。以 無我
X19n0347_p0558c04║   法。起羼提波羅蜜。以 離身心相。起毗梨耶波羅
X19n0347_p0558c05║   蜜。以 菩提相。起禪波羅蜜。以 一 切智。起般若波
X19n0347_p0558c06║   羅蜜。教化眾生而起於空。不捨有為法而起無
X19n0347_p0558c07║   相。示現受生而起無作。護持正法起方便 力 。以
X19n0347_p0558c08║   度眾生。起四攝法。以 敬事 一 切。起除慢法。於身
X19n0347_p0558c09║   命財。起三堅法。於六 念中。起思念法。於六 和敬。
X19n0347_p0558c10║   起質直心。正行善法。起於淨命。心淨歡喜。起近
X19n0347_p0558c11║   賢聖。不憎惡人。起調伏心。以 出家法。起於深心。
X19n0347_p0558c12║   以 如說行。起於多聞。以 無諍法。起空閑處。趣向
X19n0347_p0559a01║   佛慧。起於宴坐。解眾生縛。起修 行地。以 具 相好。
X19n0347_p0559a02║   及淨佛土。起福德業。知一 切眾生心念。如應說
X19n0347_p0559a03║   法。起於智業。知一 切法。不取不捨。入 一 相門。起
X19n0347_p0559a04║   於慧業。斷一 切煩惱。一 切障礙。一 切不善法。起
X19n0347_p0559a05║   一 切善業。以 得一 切智慧。一 切善法。起於一 切
X19n0347_p0559a06║   助 佛道法。如是善男子。是為法施之 會。若菩薩
X19n0347_p0559a07║   住 是法施會者。為大施主 。亦為一 切世 間福田。
X19n0347_p0559a08║   世 尊。維摩詰說是法時。婆羅門眾中二 百人。皆
X19n0347_p0559a09║   發阿耨多羅三藐三菩提心。我時心得清淨。歎
X19n0347_p0559a10║   未曾有。稽首禮維摩詰足。即解瓔珞價 直百千
X19n0347_p0559a11║   以 上之 。不肯取。我言居士。願必納受。隨意所與。
X19n0347_p0559a12║   維摩詰。乃受瓔珞。分作二 分。持一 分施此會中
X19n0347_p0559a13║   一 最下乞人。持一 分。奉彼難勝如來。一 切眾會。
X19n0347_p0559a14║   皆見光 明國土難勝如來。又見珠瓔在彼佛上。
X19n0347_p0559a15║   變成四柱寶臺。四面嚴飾。不相障蔽。時維摩詰。
X19n0347_p0559a16║   現神變已。又作是言。若施主 。等心施一 最下乞
X19n0347_p0559a17║   人。猶如如來福田之 相。無所分別 。等於大悲。不
X19n0347_p0559a18║   求果報。是則 名曰具 足法施。城中一 最下乞人。
X19n0347_p0559a19║   見是神力 。聞其所說。皆發阿耨多羅三藐三菩
X19n0347_p0559a20║   提心。故我不任詣彼問疾。如是諸菩薩。各各向
X19n0347_p0559a21║   佛。說其本緣。稱述維摩詰所言。皆曰。不任詣彼
X19n0347_p0559a22║   問疾。

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